في ذكرى الهجرة النبوية الشريفة دروووس وعبر

لما علم مشركو قريش ان الرسول، صلى الله عليه وسلم، صارت له شيعة وأنصار من غيرهم، ورأوا مهاجرة أصحابه الى اولئك الأنصار في المدينة، الذين بايعوه على المدافعة عنه حتى الموت، اجتمع رؤساؤهم وكبارهم في دار الندوة، ليتشاوروا فيما يصنعون بالنبي، صلى الله عليه وسلم. قال قائل منهم: نحبسه مكبلا بالحديد حتى يموت، وقال آخر: نخرجه وننفيه من بلادنا، فقال أحد كبرائهم: ما هذا ولا ذاك برأي، لأنه ان حُبس ظهر خبره فيأتي أصحابه وينتزعونه من بين ايديكم، وان نُفي لم تأمنوا ان يتغلب علي من يحل بحيهم من العرب، بحسن حديثه وحلاوة منطقه حتى يتبعوه فيسير بهم اليكم، فقال الطاغية أبو جهل: الرأي ان نختار من كل قبيلة فتى جلدا ثم يضربه اولئك الفتيان ضربة رجل واحد، فيتفرق دمه في القبائل جميعا، فلا يقدر بنو عبد مناف على حرب جميع القبائل. فأعجبهم هذا الرأي واتفقوا جميعا وعينوا الفتيان والليلة التي أرادوا تنفيذ هذا الأمر في سَحَرها، فأعلم الله تعالي رسوله، صلى الله عليه وسلم، بما أجمع عليه اعداؤه، وأذن له سبحانه وتعالى بالهجرة الى يثرب (المدينة).
وفي تلك الليلة أمر عليه الصلاة والسلام ابن عمه علي بن أبي طالب ان ينام في مكانه ويتغطى بغطائه حتى لا يشعر احد بمبارحته بيته، ثم خرج، صلى الله عليه وسلم، وفتيان قريش متجمهرون على باب بيته وهو يتلو سورة «يس»، فلم يكد يصل اليهم حتى بلغ قوله تعالى: «فأغشيناهم فهم لا يبصرون»، فجعل يكررها حتى ألقى الله تعالى عليهم النوم وعميت أبصارهم فلم يبصروه ولم يشعروا به، وتوجه الى دار أبي بكر وخرجا معا من خوخة في ظهر البيت، وتوجها الى جبل ثور بأسفل مكة فدخلا في غاره. وأقام رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وصاحبه في الغار ثلاث ليال حتى ينقطع طلب القوم عنهما، وكان يبيت عندهما عبدالله بن أبي بكر ثم يصبح في القوم ويستمع منهم الأخبار عن رسول الله وصاحبه، فيأتيهما كل ليلة بما سمع، وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام في كل ليلة من هذه الليالي، وقد أمر عبدالله بن أبي بكر الغلام بأن يرعى الغنم ويأتي بها الى ذلك الغار ليختفي أثره وأثر أسماء. التوكل
ومع براعة هذا التخطيط البشري واستفراغ الجهد الواسع، وأخذ الحيطة البالغة، فإن النبي، صلى الله عليه وسلم، ما كان ليركن الى الإسباب، وانما كان واثقا بربه، متوكلا عليه، موقنا بحسن تدبيره له، ونصرته لدينه، فحينما جد القرشيون وقصاص الأثر في طلب النبي، صلى الله عليه وسلم، وانتشروا في الجبال والوديان، وصل بعضهم الى فم الغار، حتى رأى الصديق أقدامهم، فخاف على النبي، صلى الله عليه وسلم، لأن مستقبل الأمة متعلق به، فقال: يا نبي الله لو ان بعضهم نظر الى موضع قدميه لرآنا! فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر: ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟! وقد أثنى الله على ذلك اليقين والتوكل التام فقال: «إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم».
واستمر رسول الله وصاحبه في طريقهما حتى وصلا قُباء، من ضواحي المدينة، فنزل بها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على بني عمرو بن عوف، ومكث في قباء ليالي، أنشأ فيها مسجدا، هو الموصوف في القرآن الكريم بأنه أسس على التقوى من أول يوم، وصلى فيه عليه الصلاة والسلام بمن معه من المهاجرين والانصار، وقد أدركه، صلى الله عليه وسلم، بقباء علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، بعد ان أقام بمكة بعده بضعة أيام ليؤدي ما كان عنده من الودائع الى أربابها.
وواصل النبي، صلى الله عليه وسلم، رحلته الى المدينة. واشتد شوق أهلها اليه لما علموا بخروجه، فكانوا ينتظرونه كل يوم، ولا يرجعون حتى يشتد الحر، فلما وصل المدينة، لم يفرح الناس بشيء قدر فرحهم برسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى جعلت النساء والصبيان والإماء يقولون: جاء رسول الله، جاء رسول الله!

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررر
اخي على الكلمات الرائعة والمعبرة

مع تحيات ابو فلسطين

مشكورررررررررررر
كثيرررر
والله منور ياااااااا عم
شكرا على الكلمات هاذي مشكوررررر
باي